2017-09-21

慈善起家

慈善起家
有一回敝人觀看淨空老和尚的開示,淨空老和尚說:「諺語裡有所謂『慈善家,慈善起家』,那是諷刺的話,從事於慈善事業,他名利雙收,名大慈善家,利得大富大貴。到外面去勸化、去捐助,捐了一萬塊錢,做多少好事?做個兩、三千,那很有良心的,三分之二自己享受,這叫慈善起家,這是『非慈之慈』。」

看到這段開示,敝人非常驚訝!原來我們的辛苦錢,全都被慈善家拿去起家,讓他們全家穿金戴銀,出則賓士代步,入則高級豪宅,子女不用做打工仔就能讀書,難怪淨空老和尚會說:「歷史上有很多這個例子,慈善家的後代都不好。」這就是現世報的例子,如是因,如是果。

淨空老和尚舉了一些例子,說明慈善家如何以慈善起家。
例一:
我過去在台北印經,我們版權頁上印一萬本、印五千本,印刷廠常跟我說:「法師,你這是真的。」我說:「難道還有假的?」「有!人家後面寫印一萬本,實際上只印兩千本,他要我寫上一萬本,實際上兩千本。」換句話說,八千本自己吃掉了。跟我們不一樣,我們真的版權頁上多少,那就是多少,絕對不會是假的。他說現在假的好多。
(以少報多,侵吞善款。)
例二:
人家的慈善的捐助,真正用在慈善上只有十分之一,十分之九是用在慈善團體職工的薪金、福利。
(安排自己人擔任慈善團體職員,再坐領高額薪資、福利。)

根據美國調查報告,以「慈善團體」和「非牟利組織」出現的事業很多,普通文職竟自定受薪如同工程師。每捐一塊錢,只有一毛錢是做慈善用途,其他的錢大多數用在職員高薪金、福利、優惠方面。所以你們知道慈善家如何以慈善起家了吧?

淨空老和尚說:「這種行為,在佛法戒律裡面都叫偷盜,都是偷盜。因為捐助的人並沒有說我這個錢給你,是可以用在你工作人員的薪金、福利上,他不是這樣的。譬如說救災,水災、旱災人家捐的錢,真的都希望這個錢能得到災民的手上。你們只給災民十分之一,其他十分之九你們自己用掉了,怎麼能說沒有過失?當然也是跟佛法一樣,受果報之後還是要還債,還債還得要加利息,這是肯定的。所以中國社會上諺語有句話說,這個話說得很含蓄,但是意義很深,說『慈善家,慈善起家』。」

這種專幹偷盜的基金會、功德會、慈善會,我們要如何去分辨?
師父說:
把公的變私的。
財物歸入私囊。
不要天地之心,只要世俗寶藏。
這三個標準,我們可以用來檢驗要向你募款的單位,不管他是要建寺、建醫院,要鋪路,要造橋,要濟貧,要賑災等等……。你們張大眼睛仔細看,他有沒有把公有變成私有,他有沒有把財物納入私囊或是幫自己買名車,買豪宅,買珠寶來犒賞自己?或是他乾脆就安插自己的親友、子女在慈善會裡頭領高薪,種種方法都可以讓你們分辨真假,所謂真的假不了,假的不能真,善加觀察便知真假!

〈以上圖文來自網路轉載〉